عرض المقالة : من مات ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا       Share | الصفحة الرئيسية >> مكتوبات الحج والعمرة اسم المقالة: من مات ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا كاتب المقالة: تاريخ الاضافة: 10/05/2013 الزوار: 1898 بسم الله الرحمن الرحيم بحث حديثي من مات ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنْ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا شَاءَ نَصْرَانِيًّا . رواه الدارمي في سننه (2/28) ، والبيهقي في السنن (4/334) والروياني في مسنده (2/301) وابن الجوزي في الموضوعات (1155) من طرق عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن ابن سابط عن أبي أمامة . قال الذهبي في ميزان الاعتدال (3/169) بعد إيراده للحديث : هذا منكر عن شريك . وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (1/377ح754) : قلت : في إسناده شريك بن عبد الله عن ليث بن أبي سُليم وكلاهما ضعيف . ورواه ابن عدي في الكامل (5/72-73) من طريق شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة ... فذكره . وقال : وهذا الحديثان عن أبي هلال وشريك غير محفوظين .ا.هـ. وأبو هلال في إسناد حديث آخر ، ولكن الشاهد أن الحديث عن شريك غير محفوظ . ورواه أيضا في الكامل (7/37) من طريق نصر بن مزاحم عن سفيان عن ليث عن ابن سابط عن أبي أمامة ... فذكره . وقال : وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرها مما لم أذكرها عن من رواها عامتها غير محفوظة . وأورد له ابن الجوزي في الموضوعات (1154) طريقا آخروقال عنه : ففي الطريق الأول : عمار بن مطر ، قال العقيلي : يحدث عن الثقات بالمناكير . وقال ابن عدي : متروك الحديث . وقد نقل الزيلعي في نصب الراية (4/411-412) أن الحديث روي مرسلا عن ليث عن شريك نقلا عن البيهقي فقال : وقد روي هذا الحديث عن ليث عن شريك مرسلا وهو أشبه بالصواب ، قال الإمام أحمد في كتاب الإيمان حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن ليث عن ابن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط فذكره ، هكذا رواه أحمد من حديث الثوري ، وابن علية عن ليث مرسلا وهو الصحيح . فالحديث روي عن الثوري وابن علية كلاهما عن عبدالرحمن بن سابط مرسلا وهما ثقتان حافظان . فالصحيح أن الحديث لا يثبت مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو مرسل . والحديث قد روي بألفاظ أخرى عن عدد من الصحابة : 1 - ‏عَنْ ‏عَلِيٍّ ‏‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏مَنْ مَلَكَ ‏زَادًا ‏‏وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ‏ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا‏ وَذَلهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏‏:" وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ‏‏مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‏" [ آل عمران ] رواه الترمذي (812) وقال : ‏هَذَا ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ ‏ ‏وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏مَجْهُولٌ ‏، ‏وَالْحَارِثُ ‏ ‏يُضَعَّفُ فِي الْحديث ورواه البزار في مسنده (3/87-88ح861) وقال : وهذا الحديث لا تعلم له إسنادا عن علي إلا هذا الإسناد ، وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان ومسلم بن إبراهيم وغيرهما ، ولا نعلم يروى عن علي إلا من هذا الوجه . وهلال هو بن عبدالله مولى ربيعة بن عمرو ، قال عنه الذهبي في الميزان (4/315) : قال البخاري : منكر الحديث . وقال الترمذي : مجهول . وقال العُقَيلي : لا يتابع على حديثه . وأورد له الذهبي هذا الحديث من مناكيره . و‏قال الحافظ في التقريب : هلال بن عبد الله الباهلي مولاهم أبو هاشم البصري متروك أما الحارث فهو الأعور ، كذبه الشعبي وغيره . وأورد العلامة الألباني الحديث في ضعيف الترغيب والترهيب (1/377ح753) وقال : ضعيف . 2 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يحج حجة الإسلام في غير وجع حابس ، أو حاجة ظاهرة ، أو سلطان جائر ، فليمت أي الملتين شاء : إما يهوديا ، وإما نصرانيا . رواه ابن عدي في الكامل (4/112) في ترجمة عبدالرحمن بن القطامي ، وابن الجوزي في الموضوعات (2/583ح1153) . قال ابن الجوزي : وأما حديث أبي هريرة ففيه : أبو المهزوم واسمه يزيد بن سفيان . قال يحيى : ليس حديثه بشيء ، وقال النسائي : متروك الحديث . وفيه عبدالرحمن القُطامي ، قال عمرو بن علي الفلاس : كان كذابا . وقال ابن حبان : يجب تَنَكبُ رِوَاياته . وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (2/223) : رواه ابن عدي من حديث عبد الرحمن القُطامي عن أبي المهزوم وهما متروكان .ا.هـ. 3 - عن عبد الرحمن بن غُنم أنه سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول : من أطاق الحج فلم يحج ، فسواء عليه يهوديا مات أو نصرانيا . رواه الإسماعيلي كما عزاه ابن كثير في تفسيره (2/97) ، قال ابن كثير عقب الأثر : وهذا إسناد صحيح إلى عمر . وروى سعيد بن منصور في سننه كما عزاه ابن كثير أيضا في تفسيره (2/97) عن عمر – رضي الله عنه – أنه قال : لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جدة فلم يحج ، فيضربوا عليهم الجزية ، ما هم بمسلمين ، ما هم بمسلمين . وهذا الأثر ضعيف لأن فيه إنقطاعا بين الحسن البصر ي وعمر بن الخطاب . الخلاصة : أن الأحاديث التي وردت كلها ضعيفة لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا أثر عمر - رضي الله عنه - . وعلى فرض صحة هذه الأحاديث فقد حملها العلماء على ما يلي : قال ابن جماعة في مناسكه : والحديث مؤول على من يستحل تركه ولا يعتقد وجوبه .ا.هـ. وقال الحافظ ابن حجر : ومحمله على من استحل الترك . وقال ابن عراق : وعن بعضهم أنه على سبيل التغليظ والتنفير والتحريض على المبادرة إلى قضاء الفرض . انتهى ،،،   عبد الله زقيل [email protected] روابط ذات صلة   تهذيب أحكام الحج     كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة ؟     فقـه الحـج     هكذا حج الرسول صلى الله عليه وسلم     صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم     صفة الحج بالصور     صفة العمرة بالصور      الأوقات المتعلقة بالحج والعمرة .. أحكام ومسائل 1     الأوقات المتعلقة بالحج والعمرة .. أحكام ومسائل 2     صفة العمرة - العلامة محمد العثيمين رحمه الله     صفة العمرة - فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله     التعليقات : 0 تعليق          إضافة تعليق المقالة اسمك ايميلك تعليقك   أدخل الكود

القائمة الرئيسية . الصفحة الرئيسية الكتـب الاسلامية كتب التاريخ كتب التفسير الدروس الكتابية البحوث والخطب المكتوبة شهر شعبان شهر رمضان يوم العيد شهر شوال الأخلاق والآداب عشر ذى الحجة الحقوق العامة أيام التشريق شهر الله المحرم والعام الهجرى الجديد من موجبات الجنة المزيد ... فى رحاب رمضان . مرئيات رمضانية سلوكيات خاطئة فى رمضان صوم الصالحين أحكام الصيام كتاب الصيام من " بلوغ المرام " كتاب الصيام من " اللؤلؤ والمرجان " كتاب الصيام من " المتجر الرابح " فتاوى الرسول فى الصيام منوعات صوتيات رمضانية مكتوبات رمضانية فى رحاب الحج والعمرة . مرئيات الحج والعمرة أيام معلومات - الشيخ محمد صالح المنجد منوعات شرح كتاب الحج من منار السبيل - الشيخ أحمد حطيبة شرح مختصر لكتاب الحج من منار السبيل الجامع لأحكام الحج والعمرة والزيارة 1433 صوتيات الحج والعمرة مكتوبات الحج والعمرة الدعوة فى فاقوس . المكتبة الصوتية الشيخ أسامة سليمان الشيخ عبد المنجى السيد أمين الشيخ عبدالفتاح مصيلحى الشيخ عطيه حسين الشيخ محمد نبيه خطب ودروس صوتية منوعة المـكتبة الـمــرئية إعلانات الخطب المرئية المنوعة الشيخ أحمد عبد العزيز الشيخ أسامة سليمان الشيخ جلال الخطيب الشيخ عبد المنجى السيد أمين الشيخ عبدالفتاح مصيلحى الشيخ عطيه حسين الشيخ محمد حسان الشيخ محمد نبيه المزيد ... واحة الصغار . أناشيد فيديو أناشيد من قناة المجد كرتون أطفال فوازير الغلط فين ؟ فوازير الصفات فوازير الأمثال كرتون المدينة السعيدة كرتون المهند كرتون البطل نور الدين استراحة الموقع . ركن المقالات صـفـحة الاخـبـــار ادعــيــة واذكـــــار دلـــيــل مــواقــع خدمات ومعلومات . نبذة عـن الـمـوقع الاحــصـــائــيـــات ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا جنة الأذكار . أذكار الاحتضار و الموت  أذكار المطر و الرياح  أذكار السفر  أذكار بعد الصلاة  أذكار المسجد  أذكار الأذان  أذكار الهموم و الأحزان - الاذكار عند الهم و الحزن  أذكار الأكل و الشرب - اذكار الطعام  أذكار اللباس - الاذكار عند اللبس  أذكار النوم و الاستيقاظ - الذكر عند النوم - الذكر عند الاستيقاظ  أذكار المنزل - الذكر عند الدخول للمنزل - ذكر الخروج من البيت  أذكار الصباح والمساء  عدد الزوار . انت الزائر : 183591 تفاصيل المتواجدين فى رحاب شهر الله المحرم والعام الهجرى الجديد . شهر الله المحرم عام هجرى جديد البحث . البحث فى في جميع الاقسام المكتبة الصوتيةركن المقالاتالمـكتبة الـمــرئيةالكتـب الاسلاميةادعــيــة واذكـــــاردلـــيــل مــواقــعالدروس الكتابيةأناشيد فيديوكرتون أطفالالبحوث والخطب المكتوبةمرئيات رمضانيةصوتيات رمضانيةمكتوبات رمضانيةمرئيات الحج والعمرةصوتيات الحج والعمرةمكتوبات الحج والعمرةشهر الله المحرمعام هجرى جديد جديد المقالات . كلمات مؤثره   تصحيح نظرية" الأنسان أصله قرد"...  أحمد بن حنبل   فرص ذهبية  في دقيقة واحدة - ماذا تستطيع ان تعمل في دقيقة  محفزات الى عمل الخيرات  الأستغفار و التوبة - الاستغفار و التوبه  اداب الدعاء و فضله و أوقاته  فضل السنن الراتبة